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2009年9月23日

【朝鮮カルト卒業の勧め】

Filed under: — namaewww @ 9:18 AM

統一教会、創価学会など、チョン賎人教主が主催する宗教に入信している皆さん、
あなた達の納めたお布施が、在日チョン賎人らが日本を侵略する為の
工作資金になっている事に気づいてください。

そして、何よりも言いたい事は、
邪教を信仰しても、真の幸福は得られないと言うことです。

最近も、創価学会信者が殺される事件がありましたね。
また、統一教会信者(在日チョン賎人・韓国籍)が悪徳商法で逮捕されました。

信仰して幸福になるどころか、惨殺されたり、逮捕されたりって・・・Ω\ζ°)チーン
バカですか?
しかも、宗教団体の発展を願って寄進しているお布施は、
回り回って反日工作に使われるのです。テポドンや核の開発とかにも。

新年に家族揃って初詣に出掛けたり、
お盆に家族揃って、ご先祖様の御霊をお迎えする。
家族揃って地元の神社の縁日などに出掛ける・・・
真の幸福とは、平凡そうでも、そんな一時の中にこそ、
見出せるものなのではないでしょうか。

見た目だって、池田犬作も、文鮮明も気味悪いですよ><
よく、あんな醜悪な爺さんどもをありがたがって居られるもんだ。
気狂いですか?

あんなものにお金を注ぎ込むなら、▼・ェ・▼か(≡゚∀゚≡)でも飼った方が、
余程、HAPPYな気分を満喫できるのではないでしょうか。

創価学会や統一教会などの朝鮮カルトが、
一般にどのような目で見られているかをご存知ですか? 恥ずかしいですよ。
博士の独り言
せと弘幸blog『日本よ何処へ』
脱会者や創価被害者の方のサイトも参考にして下さい。
不幸のブログ
自由の砦

あー、1つ、気をつけていただきたいのは、
創価被害者の相談にのるふりをして、
被害者を餌にする在日チョン賎人の溜まり場になっている危険地帯があります。
例えば、李チャード輿水の独立党ですが、
古くから、創価や統一と言った邪教と対峙してこられた著名人に対し、
勝手な妄想で以って、統一教会の手先とのレッテル貼りをしています。

自分のところの、在日チョン賎人党員の飼育は一体、何の真似なんだろうか。
在日チョン賎人に参政権付与を企む民主党を支持していたり、一切、信用できません!
更に、李チャードや関係者が、異性や酒にだらしない等、いい噂がありません。

彼ら自身が新たなカルトへの道を進んでいるようですから、
騙されないように気をつけてください。

創価を辞めて、毒立党に入信します・・・などと言った自作自演臭満々の
マンセーコメントなども見掛けますが、彼らは、性格悪すぎます。
新たなカモにされる惧れまであります。

朝鮮カルト退会のことでお悩みの方は、
主催者自身が朝鮮カルトのことで悩んだ経験を持つ、
元信者か被害者の方に相談する方が良いと思います。
オススメ▼
不幸のブログ
自由の砦

カルトを卒業して、健全な人生を手に入れてください。
カルトをやめても地獄に落ちる事はありません!

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    2009年4月17日

    【キモス多発警報発令中】嫌なら読まなきゃいいのにね!せと弘幸blogに拘る必死な人達( ´,_ゝ`)プッ

    Filed under: └創価学会(池田犬作酋長) — namaewww @ 4:42 AM

    皆さん、こんばんにちは。

    今日は、反創価、反特亜に熱心に取り組んでおられる
    せと先生のブログ、せと弘幸blog『日本よ何処へ』 の事について、
    当方の思うところを書いてみる事にしました。

    反創価、反特亜を掲げる有名なブログと言えば、当方もリンクさせて頂いている
    博士の独り言さん、不幸のブログさんなど幾つかあり、
    何れも、当方のお気に入りなのですが、中でも、一際、
    気に入ったのが、せと先生のブログだったわけです。

    と言うのも、せと先生は、ネットの中だけではなく、実社会でも、
    反創価や反特亜のフォーラムやデモなどを展開しておられるからです。

    当方も、どこででもナンミョーやチョン賎人の批判はするのだけれど、
    それは個人に対しての事で、大勢の中で、しかも、その中に、
    どんな輩が潜っているかわからないような状況の中で、
    堂々と創価批判やチョン賎人の批判をやれと言われて、できるものではない。

    しかし、せと先生は、それをやって来られた。
    誰にでも出来る事ではありません。

    以前から、創価(それ以外のチョン賎カルトも)や
    特亜の侵食を苦々しく思っていた当方にとって、
    せと先生の勇気ある活動は、まさにカルチャーショックだったわけで。

    せと先生なら、何かと流されがちな事なかれ主義の
    日本人の意識を変える事が出来るはずだ!と思った次第です。

    そんなわけで、以前は、先生のブログには、頻繁にお邪魔させて頂きました。
    しかし、ここ最近、少しだけ、せと先生のブログから、足が遠のいていました。

    と言うのは、当方自身がブログを始めた事も多少は影響していますが、
    先生のところのブログの※欄から、
    ナンミョーナンミョー、ニダニダとおかしな人達の意見で荒れ、
    ドッと疲労感に襲われるからです。

    まあ、せと先生のブログの※欄に、「お前、何人よ?宗教は何?」と
    言いたくなるようなコメントが投稿されるのは、今に始まった事ではなかったんだけど、
    以前のそれは、「ハイハイ。ワロスワロス! 半島へ帰れば?」と笑って見ていられたレベル。

    しかし、最近の※欄の荒れ方は聊か、目に余るのです。
    と言っても、せと先生を支持する気持ちに翳りはありませんけどね。
    多分、他の支持者の人達も、当方と同じ気持ちなんだと思う。

    一方、せと先生も、最近のブログ読者の傾向
    その事に触れておられましたので、読者が疲れている事は感じておられるのでしょう。

    当方、いっその事、せと先生のブログも
    コメントは承認制にしてしまえばいいと思うんですけどね。
    しかしながら、開放された※欄と言うものは、
    意見の合う人とすぐに意気投合できる!!と言う楽しみもあります。
    せと先生も、それをわかっておられるので、※欄を開放しておられるのでしょう。

    だが、昨今は____OTL===333
    最近の反創価、反特亜の活性化に危機感を募らせる工作部隊や、
    ちっぽけな町の事に(つまり自分の目先のことだけって意味ね)拘って、
    反創価、反特亜と言う人類共通の目的を見失った浅はかな人達までが入り乱れて、
    まさにカオスと化してしまっているのは本当に残念です。

    何故、せと先生のブログに工作員が張り付くようになったのか。
    (工作員と書いたら、該当者はすぐにレッテル貼りだと火病るんですけどね、
    いくらレッテル貼りだと火病られたって、連中のやる事は工作活動そのものだから、他に表現しようがない。)

    彼らの火病りっぷりが活発化し始めた最たるきっかけは、
    やはり、なんと言っても、せと先生が、東村山市議怪死事件を探求し始めてからでしょう。

    はじめてせと先生が東村山の件に触れているのは、当方の記憶するところでは、
    この記事が最も、古いものと思われます。

    そして、その次が、これ。
    その後は、東村山・朝木明代さん謀殺事件と言うカテゴリーを作られて、
    精力的にこの問題を取上げて来られたわけですが、
    ※欄を眺めてみると、回が進むにつれ、連中の火病りっぷりが
    激化していく様子がわかります。

    で、最も、火病りっぷりが激化した第一段階は、
    故朝木明代元東村山市議の娘さんと東村山市民新聞発行者の矢野市議と
    せと先生が手を組んだあたりからだったと思います。

    で、第二段階は、西村先生達による洋品店訪問(彼らは襲撃と言ってますけどね)

    で、西村先生が、千葉氏らに訴えを起こされたり、
    あの顔のキモイ売る島氏とにらみ合ったりしながら、現在に至っており、
    全てをここに書く事は、膨大すぎて筆舌に尽くしがたいので割愛しますので、
    せと先生がこの問題にどう取り組んできたかは、
    東村山・朝木明代さん謀殺事件を読んで頂きたいと思います。

    とにかく、この件は紆余曲折、色々あり、
    今、連中の揚げ足取りのおかずは、専ら、薄井市議に関する事。

    昨日も、せと先生が記事内で、薄井市議に質問状を送ると書いただけで、
    ニダニダと恨みがましいコメントが・・・

    せと先生の主張は、
    ・東村山事件には創価信者の関与がある
    ・複数の創価関係者がネットワークを駆使し、他殺を自殺として片付けてしまった
    ・創価学会は巨悪なので、この問題を創価殲滅の足掛かりとしたい
    ・・・と言うところかな。
    勿論、せと先生の読みは当たっていると当方は思っています。

    東村山問題を追及することは大儀のある事のはずなのに
    反発が絶えない理由は、創価信者や関係者が拒絶しているところが大きいんだけど、
    気をつけてみていると、極稀ですが、反対者の全てが、
    創価信者ではないことも伺えるのです。

    それがどういった類の人達か・・・と言えば、矢野市議に拒否反応を起こす人達です。
    以下のページのコメントで、スリット at 2008年07月26日 10:15の意見などがそれ。
    http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/51980915.html#comments

    当方の勘でしかありませんが、多分、この人は創価とか関係なしに
    矢野市議に懐疑心を抱いている人の1人のような気がしています。
    確かにりんごっこ保育園で検索すると矢野市議に関して、様々な情報が出て来るのは事実です。

    りんごっこ保育園の事を先に知ってしまったら、
    せと先生は、何でこんなとんでもない人と手を組んだのか・・・と思わされる人も
    たくさん出るでしょう。

    だけど、創価信者以外で、この件に関して
    矢野市議に懐疑心を抱いている人達に敢えて問いたい。

    薄井市議が矢野氏らの陰謀によって、
    職業差別・セクハラ捏造バッシングを受けていると言っている人達は、
    薄井市議には、そのような視点を持ちながら、
    逆に矢野市議に関しては、書かれている情報を鵜呑みにするっておかしくないか。

    創価のやり口は、実被害に遭っている不幸のブログさんなどを
    参考にしていただければ、よくわかるように、
    非のない人に非をデッチアゲ、悪人にしてしまったり、
    少しの瑕疵をさも大問題、大事件であるように騒いで、
    その人を凶悪犯罪者であるかのように印象操作したり、
    それが効かない相手に対しては、集団でストーカー行為などで追い込んで、
    精神的に不安定な状況に追い込んで、
    その人が精神分裂者か精神疾患を患っている人であるかのように
    印象操作して、その人の発言力自体を無効化するような手を使うのです。

    そういった工作能力が極めて高い集団ですよ。

    矢野市議も故朝木市議も、創価の体質を批判してきました。
    創価にしてみればうざくて仕方なかったでしょう。
    故朝木市議亡き後も、創価に対して批判的な矢野市議を
    何とか社会的信用を貶めてやろうと考えていたはずです。

    そのような事に鑑みて、りんごっこ保育園の件を見つめ直してみた時に
    りんごっこ保育園の件で、どれほどの非が矢野市議にあるのかは、
    当方にはわかりませんが、出てくる情報を全て鵜呑みにしていいのでしょうか?

    東村山の件で薄井市議の件にまで先生が言及された事のみに批判的な人達に
    言いたいのだけど、そもそも、先生が薄井市議の事にまで
    言及しなければならなくなったのは、故朝木市議変死事件の探求を
    執拗に妨害した人達がいる所為ですよ。

    千葉氏や売る島氏らや、それに加勢する人達が、
    掻き回さなければ、薄井市議の事にまで問題は波及しなかったと
    当方は見ているのです。

    薄井市議を問題に結び付けているのは、
    無知で創価に関心の無い人達の関心を引いて問題に目を向けさせ、
    草の根関係者やせと先生達の発言の信用性を貶めようと考える人達の方でしょう。

    薄井市議を応援する人達がいても確かに不思議ではないし、
    それを非難するつもりは当方にはサラサラありませんけどね、
    薄井市議を盾にして創価や自分たちの身をガードしようとする人達がいる事には
    充分、気をつけてもらいたいものですよ。

    自分は創価なんて大嫌いだが矢野市議は薄井市議に攻撃的だから・・・って人は、
    その考えは持ち続けていれば良いんだけど、
    せと先生に絡むのは辞めて頂きたいものです。

    創価の悪事を白日の下に晒す方が先決なのですから。

    まあ、スリットさんのように純粋に矢野市議アレルギーな人は稀で、
    大半は、その皮を被った創価信者の自己保身だと当方は見ているけどね。

    すごいですうの発言なんて、反日マスゴミの揚げ足取りそのものだし。
    だいたい、面白くなきゃ、せと先生のブログなんて来なきゃいいんでは?

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    2008年12月19日

    【ファビョリジニの法則】同和=在日=左翼=犯罪者【最凶】

    Filed under: └【民主党応援団】部落解放同盟,└在日韓国人【民潭】 — namaewww @ 10:52 AM

    いつもヲチしている、せと先生のブログにて、久々に胸のすくエントリーを発見!
    まさに正論!!
    同和==左翼=犯罪者

    以下、せと先生のブログより
    「同和=在日=左翼」

    恐喝屋の正体が暴露された

    この事件は、広島市の「トラストジャパン」の社長で
    韓国籍の李一雄容疑者(63)をはじめ、
    岡山市や福岡市の4つの出版社のあわせて20人が、
    企業や団体を電話で脅して同和問題などについての本を買わせた恐喝などの疑いで
    逮捕されたもので、本の売り上げは18億円以上に上るとみられています。

    警察のその後の調べで、本の出版元の大阪市にある偽の同和団体
    「全国同和人権促進会」など2つの政治団体は、
    李社長が平成9年から10年にかけて設立したもので、
    旧社会党の和田静夫元国会議員(80)が一時期代表に就任し、
    警察が和田元議員の自宅から押収した預金通帳には
    李社長から数年間にわたって毎月入金があったことが記されていました。
    和田元議員は、警察の調べに対し「代表になっていたことは知っていたが、
    団体の活動内容は知らなかった」と話しているということで、
    警察はさらに詳しく事情を聞くことにしています。

    http://www3.nhk.or.jp/news/2007/02/19/d20070219000061.html
    詳細は、せと弘幸blogさんで

    ★☆─━─━─━─━─━─━─━─━─━─━─━─━─☆★

    これぞ、最凶の方程式、ファビョリジニの法則でしょう。

    ところで、当方の世代は、部落差別の事について、余り、詳しく学んでおらん。
    たまに、思い出すのは、エタごっこくらいか。
    キライなヤツが、こっち見ていたら、「見るな、エタ!」と言う、
    なんでもないようなゲームでしたが、流行りませんでした。

    エタって言葉は短すぎるし、我々の居住区周辺には部落がなかったので、
    シンパシーを感じられない事から、定着しなかったのでしょう。
    子供は飽きっぽいので。

    意思の疎通が上手くいかない時に
    「このチョー賎人!」とか、「おまえ、チョー賎人やろ!」などと
    言いあいっこする遊びが定着していたせいもあるかもしれません。

    指導を受けた事と言えば、明治以前まで、士農工商と身分制度があって、
    その身分制度の中にさえ入れない「エタ非人」と言う身分の者が存在していたが、
    明治になって身分制度が廃止された・・・と言うところまでである。
    この程度の学習ぢゃー、社会人になって何の足しにもなってませんね。

    部落民は既に被差別部落が廃止になているにも関わらず、
    未だに被害者面で、まだ強請りタカリをやっている迷惑な輩で
    そのような輩の脅しに乗ってはダメですよ!と言うところまで指導せにゃなあ。

    そういえば・・・最近になって、部落出身者に多い苗字を知ったわけだが、
    社会科の先生がですねえ・・・先生の苗字が、それだったよ。
    こ、こ、これはー、この真実が意味するものはーーーー((;゚Д゚)ガクガクブルブル
    子供の知る権利を阻害する反日教師の陰謀の香りがしますな!
    まさか、身内が、同和=在日=左翼=犯罪者だったりしてな。

    当方の推理が正しければ、コイツは、
    自分にとって不都合な事は教えない職務怠慢教師だったって事ですね。
    テロ朝やTBSと同じ発想ぢゃん、何だよ、それ。
    そんな人間が、人にモノを教える事って許されるの?

    親の仕事の事情で転校が多かったとは言え、
    こんな曲がった教師に教育を受けた当方は、つくづく不幸だと思う次第である。

    歪んでいるぞ、日本の教育は。
    いや、歪ませられている・・・と言うべきか。

    ところで、部落民を作った理由は、
    年貢を納めさせられる農民達のガス抜きだった説があるけど、
    その選考基準を考えた場合に、何もない人がイキナリ選ばれたんだろうか?

    いやいや、そうではないんだろう。
    何かの基準があったはずである。
    で、当方が思うに、亜細亜の盲腸、朝鮮半島から、
    日本に密航してくる奴らって、昔から、いたはずだと思うのです。

    で、そいつらは、密航してくるくらいだから、
    身なりも粗末で、しかも、わけのわからん言語を使うし、
    物は盗む、注意されるとすぐ火病る、始末に負えないって事で
    部落民認定されちゃったんではないか?
    これが、部落民のルーツではないの?

    人権派の奴らが、ここを見たら、なんて乱暴な!と目くじらを立てそうな事を
    書いているのかもしれませんが、この推理ってありだと思うな、当方は。

    で、結論を言うと、身なりが粗末な上に言葉も通じず、
    悪事を働き、注意したら火病るような人間を嫌うのって、
    人として当たり前で、それを差別と責めるのはおかしいってな話ですよ。

    質素でも小奇麗にしてて大人しく、人のものを盗んだりせず、
    協調性のある人を出身によって蔑む人間は、この日本にはいません!

    日本は和の国だ。
    協調性がなく人に迷惑を掛ける人間は疎まれる。

    そうして、考えれば、朝鮮民族や部落民のヒトモドキらが嫌がられるのも、
    嫌われるべくして嫌われていると見做すのが妥当。

    朝鮮人や部落民であっても、好かれる人もいる。
    協調性があって人に迷惑を掛けない者に辛く当たる人間はないない。
    そんな事をしたら、自分の人間性が疑われるではないか。

    よって、出自が原因で差別を受けていると訴えるものは、
    社会に対して怒る前に、まず、自分の性格や行動を振り返るべきなのだろう。
    これは、部落民や朝鮮人だけに当てはまる事ではないですけどね。
    社会生活上の基本ルールですよな、これは。

    人権派の輩は、その基本ルールを無視して、
    周囲が悪いとやっちゃうから、益々、鬱陶しがられる。
    で、面倒いから、言うこと聞いてあげて黙らせよう的な
    風潮が蔓延しちゃったのが、
    同和=在日=左翼=犯罪者みたいな事になっておるんだろう。

    人より煩く泣けば、人よりおやつが多くもらえるってのが、バ韓国の諺にあるらしい。
    これって、まさに部落解放同盟やヤクザの考え方だよ、
    こんな事がまかり通るとは、本当に今の日本はおかしな事になっている。

    もう、これ以上は、ダメ、ほっとけば増長するだけだ。
    皆で、差別ではなく厳しい区別の目を向け、糾弾していきましょう!
    おかしい事はおかしいのだ。

    長々と書いたが、何か、今日の内容は、余り面白くなかったな。
    部落民の話なんて、今時、パッとしませんやね。
    そのくらい、一般人にとって、部落なんてどうでもいいって事なんだよね。
    差別されてるから生活保護ちょーだい!なんてバカな輩が騒がない限りは。

    アッー、未だに、そんな馬鹿が多かったんだった!!
    特にナンミョー信者には( ´,_ゝ`)プッ

    追記・・・
    せと弘幸blogさんで、来る3月に開催される
    『国益』を考える講演会のご紹介をしておられます。
    あの田母神元幕僚長が特別ゲストなんですと。
    講師?の面子が凄いです。
    菅沼光弘氏、青山繁晴氏、志方俊之氏+田母神さん!!

    詳細はこちらで

    では、本日も部落民や朝鮮人を見つけたら、
    「社会恨むな、自分を恨め!」と指導する事を誓います!!

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